抗衰老的关键在于重视养生之道

    大思想家孔夫子，由于重视养生，尤其是饮食养生，并能身体力行，尽管一生奔波劳碌，屡遭困顿，却活到了73岁。孔子首先非常强调要“饮食卫生”。认为以下一些食物不宜吃:“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食;色恶，不食;臭恶，不食;失饪，不食;割不正，不食;不得其酱，不食;沽酒市肺，不食;不撤姜食，不多食;祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣”.其中最关键的一点是不吃

抗衰老的关键在于重视养生之道

    随着时间的流逝，人总会逐渐的变老，黑发变白，额头皱起，体力衰弱，精力减退，开始步入老态。尽管衰老是人生旅途无法回避的问题，但每个人衰老的早晚却很不相同.如我国现存最早的医学典著《黄帝内经》里说:“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰:而今世之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”这里再清楚不过地说明了人的衰老和年龄并不成正比。一些懂得养生之道的人，尽管年龄很大但其精神状态、行为动作上并不显得老，而那些日常不注意养生的人，却从内心到外形上表现出衰老的征象。

    三国时蜀承相诸葛亮，六出祁山，未得寸土，最后身死五丈原，卒年才54岁。杜甫叹道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。然而司马兢对诸葛亮的死早就预料到了，他向蜀使打听诸葛亮的饮食和公务情况，蜀使告诉他，诸葛公早起晚睡……罚20以上的事都要亲自处理，吃饭很少，营养不足，事情繁多，操心费力。古人根据这一实例，指出:“谋为过当，饮食不成，养生之大患也。”也就是说，过度地用脑，又不注意饮食，最容易损害人的健康。

    腐败变质的食物。所谓“食0而锅 }，是说饮食经久而腐臭。“鱼馁”是指鱼腐烂，“肉败”是说肉腐败，这样的食品不能吃。怎样判断食品是否变质呢?孔子的办法是观察食品的颜色和气味。“色恶”是说颜色难看。“臭恶”是指气味难闻，凡这样的食品都不应该吃。孔子时代的商人常常为牟利而坑害顾客，所以孔子只好定下沽酒脯肠不食(买来的酒、肉干不吃)这么一条规矩，非要自家制作的才放心。孔子那时常用肉作为祭祀之品，因此，他提出:“祭于公，不宿肉”(不把祭肉留过夜);“祭肉不出三日，出三日，不食之矣”(祭肉不能留三日，超过三日，不能吃)，目的也是防止肉腐坏。

    (一)养生且莫待老时

    随着人们物质生活水平的不断提高和精神文明生活的日益丰富，健康与长寿已经成为举世瞩目的重要问题。但如何养生刁能健康长寿?不少人并不清楚，甚至错误地认为，现在工作繁忙，待退了休再去养生吧!殊不知，养生是没有年龄界限的，人老时应该养身体，年轻时、中年时，即使是幼年，也都应珍惜身体，真正到了老年，再去研究和遵循养生之道，为时就太晚了。

    不少人都读过文学名著《红楼梦》，都为贾宝玉没和林黛玉结婚而感到惋惜。事实上，贾宝玉不管是和薛宝钗结婚，还是和林黛玉结婚，都不会是幸福的，因为不符合现代遗传学观点。父母健康是后代健康之本，选择爱人，不应该违背优生的原则.讲养生，不仅从生下来要讲，就是从选择对象结婚时就要讲.事实己经说明，生活在长寿家族中的人，他们的后代也都长寿。

    (二)一日生活重于养

    记得三国时期著名文学家、养生学家、竹林七贤之一嵇康在《养生论》中讲了一句令人信服的名言:“一日生活重于养。”

    人在一日之中，会有许多不适之处，比如饥饿、严寒、闷热、疲劳、紧张、兴奋、失眠、缺氧以及因环境污染、生态改变而带来的种种异常感觉。因此，就需要通过饮食、穿衣、休息、睡眠、营养、运动、服药乃至改善环境，以求适应。一亘生活规律被打乱人体内的生物钟就会受到千扰，那么，人体各组织功能就会因此受到阻碍或遏制，血液循环、机体代谢、免疫功能等都会表现出失常，进而形成病态。若是长时间违背生活规律，势必会使健康受换，疾患缠绵，养生也就无从谈起了。

    养生的内涵，关键在于人与环境协调适应，即“适者生存”的道理。有一段往事，中世纪的人，对细菌无所知，当时航海远行的水手，常因喝了不洁净的水而导致不少船员死于伤寒病。直到1870年，法国生物学家巴斯德创立了细菌学之后，人们才逐渐认识、掌握并适应了这个多菌的世界，进而懂得了灭菌的方法，才得以键康地生活。据传，印度人自古就有练瑜伽功者，他们的特点是，“屏息”以适应缺氧状态，由此求得健身。现代人已经认识到这一点，于是，瑜伽己成为世界性的健身、他美的养生术。

    当人们认识到适应与养生之间的依赖关系之后，也就自然地运用人体的适应条件和能力，进行自我防病保健.基于此，不久前在西方一些国家兴起了“适应医学”，也是对养生学的进一步完善。其核心也是要求人们:防病、医疗、保健，必须要从每一天的日常生活中遵守规律、适应环境做起。因为，人的每一天生活都有规律可循，并且要持之以恒.饮食有节，劳逸有度，作息有序，顺应自然，善于应变，生命会自然处于最佳状态。他康小期而至，疾病远离而去。在漫长的人生长河中，人们总会不可避免地遭遇失意、挫折、逆境、不幸等生活挑战。因此，还得要掌握点应激方法，面对现实，化解忧郁，宣泄愤葱，寻求寄托。运筹得当，有益养生:处理不妥，有害健康。尽管古今中外人士都讲养生，到头来，还得要从自我做起。恰如美国学者威廉·方龙在他的名著《人类的故事》中讲到的:“每一代人都必须重新去奋斗，要不就像史前期消灭不适应潮流者那样被消灭。”